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故 乡 情
土桥，是一个坐落在邙山西部丘陵地区的一个穷山村。
土桥村，只有土，没有桥。名字的来历，现在没有几个人能说得清楚。村子的位置，是紧靠邙山的一支分脉和主脉结合部的南侧。说也奇怪，这支分脉东西蜿蜒几十里长，南北跨宽也不下二三里地，但结合部的岭脊，长约三十多米，宽却不足三米，北侧是沟，南侧是沟，两侧沟都陡峭险峻，深难丈测。岭的南侧，人们将岭脊下凿，并在下凿的土崖上挖掘出一个不足五尺宽的山门，过山门后，就岭脊南坡，修出一条小路，直通村子里边。这在土崖上的山门，从东西两面看，是个桥涵，这土桥涵平时是村人进出的要道，动乱年代，是村人防匪的关口，土桥村村名的由来，也可能就是源始于此。不知是何年代，人们为了通行方便，在这不足三米宽的岭脊上修了一条路，这条路，就成了这一支脉上所有人们东去西来的唯一要道。这岭脊就成为连接东西的咽喉。后来似乎是因为有了车的缘故，人们就凿脊扩路，让车通行。路越扩越宽，岭脊也就越凿越低，加上风霜雨雪，自然耗损，土桥涵早已不复存在，桥涵的北侧桥墩，依然能看出当年的风采，南侧桥墩下，是几十米深的陡峭的沟沿，上面既没了桥涵，那突出路面的桥墩，早已经被风雨剥落得只剩下一个不到两米高的小土圪塔了。
进出村的路，仍然还穿行其间。
进出村的路，至今仍然是那原来的土路。岭脊上连结东西的通道，如今早已经变成为十来米宽的柏油路面了。路左边是沟，路右边还是沟。土桥村至今还是没有真正意义上的桥。
在那红红火火的年代，人们似乎觉得叫土桥的“土”字，太土了点，跟不上火红年代的步伐，于是就有人倡议把“土”改成为“红”，并且确实得到当时当权派的认同和批准，于是“土桥村”摇身一变，成了“红桥村”。现在的“红桥村”，在我们那个区域里已经是家喻户晓，妇孺皆知了。但上些年纪的人，却仍习惯呼为土桥村，那个红字，对他们来说总觉着别扭。
别扭归别扭，土桥村还是变成了红桥村。
村名变了。村名中的“土”被人为的取掉了。但村子里人们的生活，却并没有随着村名的变更而红火起来，村人们仍然还是住着土窑洞，守着土地爷，打着土坷垃，刨着土里食，以土为生，土生土长，过着土里土气的生活。
我们的祖辈们，都是在这个村子里，依靠着黄土山坡过完一生一世的。
我们这一代的多数人，也将依着这黄土山坡，过完他们的一生一世。
我们的很多后辈们，却不愿意依着这黄土山坡，过完他们的一生一世。
土桥村现在有千余口人，都姓崔。这是因为最初是姓崔的一家人在此开门立户的，所以村中无杂姓，都是一家人，村人的辈分排序也非常清晰。
据村人的族谱记载，崔氏的祖辈，“于大清乾隆年间，自河朔孟邑西小仇村西迁至渑池后，未能安业，复回首东迁，行之于此”看中了这个坐北向南，背风朝阳，和用毫无规律可言的层层土坎叠堆起来的黄土坡。他们认为，这里就是他们可以安身立命，赖以生存的地方，于是，从那时起，他们就在这个黄土坡里，借坎凿崖，就崖掘穴，以穴为屋，合屋为家，世代繁衍，直到如今，成为拥有近千余口人的小村落的。
这里是邙山山系最贫瘠的支脉之一。这里的沟沟岭岭，坡坡坎坎，就像千里黄龙身上的一个毫不起眼，微不足道的皱褶。窝居在这些皱褶里的这个小村庄，就像藏在千里黄龙身上的一个蚤虫。人们在这里生存，靠的是天，靠的是地，靠的是天下的水，靠的是地表的土。水是生命之母，土地是生命之父。水和土，缺了什么，都难以使生命得以繁衍。有了水，人们才得以生存和养育后代。这里的水，除靠天上的雨水之外，还有两个得天独厚的条件，就是在村边两条岭脊结合部下的交会处，连打了三口水井。虽然两井相距各有百米之遥，且高低位置也有悬殊，但井水同样清澈甘甜，可供全村人饮用。村子的下沟，还有几个成年向外溢涌的泉眼，形成一条可以四季淌着小流的河，可供全村人浇田。虽然那小溪水连十亩八亩田的供水都难以满足，但全村人用那小溪来种菜，却能勉强满足全村人对蔬菜的需求。
土桥村人就是靠这岭上的土，靠这岭下的水，靠着自己的手，靠着自己的力，四季耕种，勤劳辛苦的来养活自己和哺育后代的。
土桥村人有一种特有的习惯，那就是种树。
自从崔氏先祖在这里安身立命后，就不懈地保护和栽种各种树木。当年的土桥村，家家房前屋后，场院村口，路边沟沿，田间地头，到处都是树木林廊，绿荫遮盖。站在岭脊，远远望去，那里是树木葱茏，古木参天。什么榆树、楸树、槐树、椿树、杨树、柳树、桑树、柏树、桃树、杏树、枣树、梨树，各种树木，应有尽有。更多的是漫山遍野的柿树。每到大地复苏，春芽竞发季节，四野一遍嫩绿，到处繁花似锦。那粉红色的桃花，粉白色的杏花，雪一样白的梨花，紫缎一般的楸花，金黄色钱串似的榆钱……各种树花，把一个贫瘠的山庄、嫩绿的世界，装扮得千般俏丽，万种风情。人们在这个季节，就竞相采摘一些杨叶楸芽，槐花柳麦等树芽百花，用以弥补春季菜蔬之不足，那叫“吃鲜”。入夏之后，村子里浓叶如伞，遮天避日，四野里酷暑难挡，村子里却是阴凉无比，感觉不出盛夏的气息来。人们在田地里劳作完毕，中午时分回到家里，吃上两碗凉面条，拉上一领芦苇席，到村边随便找一席平地，躺下纳凉，睡上几个小时都不用移动，那种惬意，是城里人难以想象的。每至深秋季节，那红了的柿叶，烘托着那熟了的柿子，尤如在那碧绿的山野上架起的一堆堆烈焰，分外耀眼夺目。
土桥村人钟爱树，尤其钟爱柿树。那是因为这些树木不但给他们提供了春的花、夏的荫、秋的果、冬的柴，更重要的是，这些树木，在他们口粮不足的饥馑年月，还为他们提供了活命裹腹的食品。每至秋冬时分，他们就把满山遍野熟透了的柿子采摘回家，根据柿果的成色品质，分别制成柿饼、柿瓣、柿皮、柿糠，以备冬用。那时的土桥村人，家家都要用各种方法，储存成百上千斤的柿子制品，等到寒冬岁月，春夏之交，青黄不接之时，人们就把这些东西拿来，和着春花树芽充饥，以弥补食粮之不足。同时还可以用这些土特产品，作为走亲访友的礼品，招待客人的美味。可以说，是那满山遍野的树木，帮助土桥村人度过了一个个冬寒春荒，是那满山遍野的柿树，帮助土桥人养育了后代今人。
然而，在那大跃进的年代，这一切，都被一阵风刮得净光。
那年冬天，不知从什么地方刮来的风，说是要大办钢铁，大办钢铁就要用煤炼钢铁，没有煤炼钢铁，就用木炭炼钢铁，用木炭炼钢铁，就要用木材烧木炭，烧木炭就要用大量的树木。于是乎，那钻天高的楸树，两人合抱粗的榆树，放倒后有半人高直径的柿树，都成为烧木炭的上好原料。几天功夫，那些长了几十年、几百年，甚至上千年的参天古木，以及那些正在生长旺盛期的各种成材树木，都被遛地锯倒，切割成一米多长短的小段，塞进就土崖挖出的炭窑，燃起火焰，烧起木炭来。一时间，滚滚浓烟，弥漫在村子上空；棵棵树根，裸露在田间路边。满目苍凉，再不见花红柳绿，一片狼籍，明显出山村破败。结果是，木炭未见烧成几许，但昔日那个被密林掩盖遮挡着的小山村，一下子裸露在荒坡野岭上，就像一个被全部扒光了衣服赤身裸体的少女，所有的秘密私处，都暴露在光天化日之下，再也无法掩饰那不愿人知的部份。土桥村人对这一切愚昧行为，看在眼里，疼在心里，但却无能为力，无可奈何，只有眼睁睁的看着人们把他们赖以生存的树木一扫而光。自此之后，那榆树楸树，桑树柏树，黄槐黑槐、大叶杨、小叶杨，都在村中断踪绝迹。
树没了，井水也开始枯竭。昔日清澈甘甜的井水，也慢慢混浊起来。以至于到后来，人们从井中三五下也打不满一桶黄糊糊的泥水来，有人为了打上一桶水，就整夜不睡地守在井边。没水吃的日子，让村人尝尽了苦的滋味。没了水的村子，更呈现出荒凉和破败。
土桥村人不甘心村子的荒败。在那阵风刮过几年后，村人们就又酝酿着种树。原来的楸树、榆树等珍贵树种，已经无法繁殖，就引进别的树种。村人们引进种植的箭杆白杨和泡桐树，都非常成功，这些树种易于栽培，管理粗放，生长迅速，因而在较短的几年内，又使村子恢复了绿色。
与此同时，村人们又对下沟里平时用来种菜浇田的小水池进行清塘开挖，筑砌成一个相对密闭的水井，架上约两公里长的电线和水管，装上水泵，使村子家家户户都用上了自来水，解决了困扰人们多年的吃水问题。
现在的土桥村，仍然掩蔽在树木林廊之中。岭南岭北，到处都是桐树，杨树，洋槐树，虽然树种单调，倒也绿荫连片。自从那次人祸之后，土桥村再也没有恢复起当年的风貌。那曾经给人们以甜蜜、曾经帮人们度过多少苦难岁月的柿树，当时虽然没有被全部变成木炭，但也所剩无几，加上柿树难以培植嫁接，后人们无人再学习繁殖技术，到目前也断子绝孙了。人们在遗憾之余，还是为眼前的绿野一片感到高兴，那焕发着勃勃生机的绿野，预示着土桥村美好光明的未来。
新一代的土桥村人，没有了一辈子要守在这黄土高坡上过完一生一世的概念。他们千方百计想方设法摆脱生他养他的故土，要去享受那精彩的外部世界，繁华的都市生活。他们有在全国各城市内开店经商的；有在天南地北卖苦力打工的；有满世界跑着镶牙、照相捉飞食吃的；有在外求学毕业后不愿再回乡的；还有在县城置下家业立了门户，不再回村度日的。总之，应有尽有。这些在外的土桥村人，几乎和在家的村人数量相当。这些常年在外的人们，都和家人有着千丝万缕的联系，也给村人带回来外边的新鲜空气。人们的思想观念和生活水平，也跟随着时代的脚步，在悄悄发生着变化。土桥村的形象，已经今非昔比。村里没有了当年高大伟岸的楸树、榆树，没有了枝叶繁茂的黑、黄槐树，没有了可以遮天避日的皂角树。但同时再也没有人去就崖凿穴，以窑为室了。新一代人土桥村人的居住环境，较之祖辈们的居住环境，实在不可同日而语。昔日居住的窑洞，现在大都坍塌，少数被改造的砖固弓圈窑洞，虽没有坍塌，却也很少有人再去居住。人们都感觉住在沟下，出入多有不便，不愿在原来的旧址上改头换面，浪费钱财，就逐渐舍弃旧宅，搬出沟坎，从岭南沟下，上移到岭脊及其以东较为平坦的地面上另建新居。但见一座座楼房拔地而起，红色的琉璃瓦顶，白瓷砖镶的墙面，井然有序地排列着。多数农户的室内装修和设施，都颇具几分现代色彩,各种家用电器应有尽有。有的房前屋后是一个小花园，有的是一个小果园，有的是一个绿油油的小菜园，有的是一片郁郁葱葱的小竹园。一排排红砖到顶的两层小楼，代替了昔日低暗阴潮的窑洞。当年土桥村人借坎凿崖，就崖掘穴，以穴为屋，合屋为家的农家宅院，都已经变成断壁残垣，人们之所以没有把它们退宅还耕，是因为人们还不愿这么快就忘掉祖辈们辛辛苦苦开创的基业。因此，这些旧宅掩蔽在树木林廊之后，不走近很难发现它们的存在，它们也就成为人们悼古怀旧的念想，睹物思亲的信物。
土桥村人在土桥村生活了多少代，却不知土桥村地下埋藏着宝贝。当前年有人在村子的岭上岭下，岭南岭北竖起钻塔时，人们才知道脚下边埋着一个极大的煤海。当钻塔拆除，村边竖立起高高的三个井架，机声隆隆，孟津煤矿开始施工时，村人们无不欢欣鼓舞。人们对家门口的煤矿充满了想象，对土桥村的未来寄托了希望。土桥村人认为：这里是小浪底水库东岸边最近的乡村，是到景区的必经之地，小浪底风景区和他们地头相连，孟津煤矿建在村边，这里的未来，一定是人们观光旅游的驻足之地，人们要充分利用这片青山碧水、空气清新的风水宝地的自然资源，把土桥村建成一个名副其实的“人间天堂”，大力发展生态旅游业，广建“农家旅馆”，为生态旅游打下基础，于是乎农家宅院中，瓷砖墙、瓷砖地，干净桌椅好茶几，卫生设施现代化，客房床铺好富丽。来此观光旅游的客人在此食宿，不但方便实惠，而且还能品味到多种多样的山珍野味。游客在此留宿，可领略到古代诗人笔端的“暮从碧山下，山月随人归，却顾所来径，苍苍横翠微。相携及田家，童稚开荆扉。绿竹入幽径，青萝拂行衣。欢言得所憩，美酒聊共挥”的意境。
土桥村人憧憬着未来的土桥村的样子。并在为这个人间天堂的建设做着不懈的努力。那些已经脱离故土的很多土桥村人，也经不起诱惑，都又燃起了重回故土干一番事业的欲望。一直在贫困中沉睡的土桥村，已经在隆隆的机器声中苏醒，并且在不断焕发出青春的活力。土桥，这个古老的山村，也将在指日可待的年月里红火起来，到那时，土桥村或可真的就变为名符其实的红桥村了。
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